작성일 : 17-07-16 22:36
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글쓴이 :
나우
 조회 : 1,640
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새벽별은
가장 먼저 뜨는 찬란한 별이 아니랍니다
가장 나중까지 어둠 속에 남아 있는
바보 같은 바보 같은 별,
그래서 어둠이 깊어질 때 비로소 밝게 빛나는
희망의 별이랍니다
지금, 모든 별들이 하나 둘
흩어지고 사라지고 돌아가는 때,
우리 희망의 새벽별은
지친 그대가 잠시 잠들어 쉴때
혼자 밤하늘을 성성하게 지키다
아침에 눈뜬
그대 밝은 미소를 보고서야
붉은 햇덩이에 손 건네주고
소리없이 소리없이 사라지는 거죠
앞이 컴컴한 언 하늘에
시린 첫마음 빛내며 떨고 있는
바보 같은 바보 같은
눈물나게 어리숙한
나는
당신의 새벽별
새벽별 /박노해
박노해 시인의 ‘새벽별’을 읽어 봅니다.
헨리 데이비드 소로우는 더욱 충만하게 살아있기 위하여
“우리가 깨어 있을 때에만 새벽은 오는 법이다.”라고 말했습니다.
그리고 태양마저도 다만 새벽별일 뿐이라고 말합니다.
그래요, 새벽이 올 때까지 빛나는 별이나
새벽이 되어서 빛나기 시작하는 별이나 모두 새벽별이지요.
밤이나 낮이나 빛이 되어 세상의 모든 길을 비추어 주는 사람은
아름다운 게지요.
4세기경, 그리스도교가 로마의 국교로 승인되었을 즈음,
교회 안에는 새로운 현상이 나타났습니다.
교회는 바야흐로 로마제국의 보호아래 번영을 약속받은 상태였는데,
이 참에 다시 안전지대를 떠나
사막으로 길을 나서는 이들이 있었습니다.
팔레스타인, 아라비아, 시리아, 이집트 지역에서
사막에 들어간 이들은 저들끼리 작은 공동체를 이루기도 하고,
외따로 떨어진 동굴이나 버려진 폐허에서 홀로 살기도 했습니다.
고독 속에서 그들은 기도와 단식, 성서묵상과 단순한 노동을 하면서 살았습니다.
교회가 스스로 태양이 되어
어둔 밤을 비추어 주던 별빛에서 멀어져 갈 위험에 빠져있을 때,
이들은 스스로 태양을 마다하고 새벽별로 남기 위하여
어려운 길을 택한 것입니다.
언제 어디서나 복음적 진실을 몸으로 살고자 열망하는 이들의
모범이 시작된 것입니다.
이 사막의 사람들은
우리가 주어진 삶의 중심에서도
내면의 ‘사막’을 경험하고 ‘오아시스’를 발견하라고 조언합니다.
이를 위해서 먼저 세상이 정해놓은 틀에서 벗어날 필요가 있다는 것입니다.
세상이 주는 달콤한 상품을 거부할 용기입니다.
인생의 표면만을 바쁘게 미끄러지듯 달리지 말고,
필요 이상의 호기심을 접고,
마음속에 ‘텅 빈 사막’ 하나쯤 그려 넣는 일입니다.
모두가 당연하게 가고 있는 생의 길목에서
슬쩍 “아니요!”라고 소리내 보는 것입니다.
사람들이 가리키는 손가락을 이정표 삼아
열려 있는 길로 걸어갔을 따름인데,
어쩌죠,
길 끝에 길이 닫히고 길은 이미 길이 아니라는데.
숲으로 가야 하나요?
아님 광야로.
안개 속 우리는 지금 어디로 가고있나요?
사람들은 모두 그 나무를 썩은 나무라고 그랬다. 그러나
나는 그 나무가 썩은 나무가 아니라고 그랬다. 그 밤,
나는 꿈을 꾸었다. 그리하여 나는 그 꿈속에서 무럭무럭
푸른 하늘에 닿을 듯이 가지를 펴며 자라가는 그 나무를 보았다.
나는 또 다시 사람들을 모아 그 나무가 썩은 나무가 아니라고
그랬다.
그 나무는 썩은 나무가 아니다.
나무 / 천상병
모든 것이 돈으로 환산되(어야 하)는 세상이므로...
모든 것이 물리량으로 치환되(어야 하)는 세상이므로...
그렇지 않은 것은 모두 썩은 나무일 수밖에 없는 세상이므로
역설적으로 이 시인의 노래가
더더욱 절실한 것인 것 같습니다.
“나무”라는 단어를 지우고 거기에 “사람”을 넣어보세요.
어느새 여름날의 혹독한 무더위 한 가운데,
마치 사막처럼 외진 마음 속 문득
사람냄새, 땀 냄새 물씬 풍기는 누군가가 더욱 그리워지네요.
아니 내가 먼저 그런 사람 되도록 애써보렵니다.
밝고 따뜻한 세상을 꿈꾸며,
모두들 날마다 때마다 더불어 행복하세요 ^^*
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